说起日本的武士道精神，相信很多小伙伴们一定不会感到陌生，他们大多是跪在地上剖腹自杀，来表达效忠天皇的感情。
很多日本人都觉得武士道精神是他们特有的精神，其实不然，所谓的武士道是他们从咱们中国学去后进行了日本化改造的产物。
接下来，就带大家详细说说看。
一． 武士道的起源
日本的武士道最早可以追溯到江户时代。据说那时，武士道被称为“叶隐”，指的是1716年间民间传诵的一本书，这本书以问答体的形式写了“叶隐闻书”的过程，简称《叶隐》。
在书中作者大肆宣扬果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死的武士道精神，倡导舍弃名利，以“死身”来义勇奉公的气概，批判了一般人对生命的执著态度，一个真正的武士应该认为只有死是真诚的，其他的功名利禄都是梦幻。它标榜了武士的精神优越性，即信奉先从心理上战胜自己，才能战胜别人的理论，并让武士将此作为头等的道德规律。
二． 武士道的发展
在众多日本学者的武士道论述中，武士道就是日本精神和民族传统的代名词。明治维新以后，把持权利中枢的武士军人政治家运用国家权利和天皇的精神权威，强制推行“武士道德全民化，全体国民武士化”政策。
他们人将武士道扩展为国民道德，揭开了武士道发展史上的崭新的一页，封建的武士道摇身一变成了“天皇的武士道”。
被武士道武装了的日本民众在日本政府发动的一系列对外侵略战争中，野蛮、残酷、好勇斗狠、殉死、“玉碎”等武士道精神表现得淋漓尽致，不仅使日本国民深受其害，更给被侵略国家和地区人民带来深重的灾难。
三． 武士道的现状
日本的武士道精神随着时间的流逝被掩埋在历史的长河中，虽然武士道精神对他们来说有极端一面但是相对的也会在一定程度上帮助我们更好地认识当时的日本现状，哪怕武士道精神现在已经不复从前，但对我们现在的人来说，依然有很大的参考研究价值。
